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緬甸：追求自由民主的反抗者
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- 出版日：1050701
- ISBN：9789570847727
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
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內容簡介
一個不一樣的緬甸故事一群被遺忘的緬甸英雄
追求緬甸民主運動的背後，不只是翁山蘇姬一個人的努力，
還有許多默默付出的自由鬥士，
這五十年間持續為緬甸爭取自由獨立而反抗。
他們的遭遇與奮鬥的歷程，是難以想像的悲慘與艱辛……
國內外媒體名人齊聲讚譽
朱宥勳、房慧真、張鐵志、陳又津 ── 熱烈推薦
宋鎮照、張正、楊昊 ── 專文導讀
2009年5月，緬甸名列全世界最高壓、最貧窮的國家之一。執政的軍政府似乎處於權力巔峰。然而，一群不願接受現況的人、年輕的夢想家、老年人在反抗不正當體制的理念下團結在一起，拒絕屈服。不怕事的年輕人阿偉、他亦敵亦友的夥伴尼哲、坐牢十九年剛出獄的反對運動資深軍師「爺爺」，在仰光小巷和網咖暗中努力，準備進行一場已經醞釀五十年的戰鬥。
本書描述：
一群無名英雄，在緬甸歷經長期苦戰，
於黑暗環境中奮力以血汗建立民主……
阿偉，貌似紈褲子弟的叛逆者，他的個性較急躁、隨性、難以捉摸，也具有罕見的天賦，能在他人嚇呆或驚慌失措時臨危不亂。他的領導能力有如黑夜中的燈塔般耀眼。長髮不羈的他，任由頭髮垂掛輪廓突出、對稱的臉龐，卻遮不住他淡咖啡色眼珠的強烈目光……
尼哲，出身都市貧民窟，有難得的機會受教育，讓他能夠更明確診斷、訴說自己對社會的不滿。他能把自己社區的日常不公、獨立後未能落實的議會時代承諾，與普世人權的語言、其他國家類似的爭取自由奮鬥相連結……
「爺爺」溫丁，在這個1930年出生、眼光宏偉的男人心中，想辦法參與政治第一線工作，一直是當務之急。他的童年在緬甸爭取獨立的奮戰中度過，在脆弱的議會民主時期那幾年成年；他在無政府的內戰亂世擔任記者和總編輯，逐漸歷練，經歷軍事統治，以及接下來國家每況愈下、持續到1988年的漫長沉淪……
黛芬妮?史藍克──一名鍥而不捨的記者，深入祕密地下異議組織，
以熱情和感性寫出他們在專制時期爭取自由的過程……
在緬甸重大轉型之際，《緬甸：追求自由民主的反抗者》描述兩三世代的緬甸人以勇敢和犧牲精神對抗專制政府的故事，掌握緬甸充滿發展機遇的時刻。在緬甸尚未開放外國媒體採訪的年代，本書作者史藍克設法進入緬甸，祕密置身異議分子之中，報導他們為解救國家奮鬥的過程；為了避免特務跟蹤，她在訪問敏感人物前後到觀光景點走動、經常換旅館。她追蹤阿偉和同志從監獄到藏身處的經歷，描述反對運動成形、幾乎瓦解，但最後逼迫政府展開無法逆轉的政治改革的過程。書中以人道關懷角度探索他們冒險、反抗的實況，以及自由的力量和真諦。
作者史藍克以一群仰光反抗者的故事陳述緬甸政治經歷與發展，並在政治歷史的脈絡下，鋪陳這些追求民主、捍衛自由的鬥士之血汗經歷，在刻畫個人故事之餘，同時緊扣住重要的政治歷史事件或活動，讓人猶如閱讀一部緬甸近代發展史。
緬甸的民主改革，是一條漫長、孤寂、無情的抗爭之路；有人說，緬甸人已能看到隧道口的光線，但實際上，他們仍然在黑暗無垠的隧道裡……
作者簡介
譯者介紹
高平唐
報社資深編譯，電影公司影片和公關公司新聞摘要特約翻譯，譯有《希拉蕊回憶錄》、《翁山蘇姬》、《歐尼斯光譜保健法讓你的基因變得更好》、《大熊市》、《巴菲特投資手冊》。
目錄
推薦序一 一部緬甸近代發展史／宋鎮照
推薦序二 跟班的故事／張正
推薦序三 抵抗的政治與大金塔的榮耀／楊昊
前言 向仰光的自由鬥士致敬
第一部
阿偉
尼哲
流亡之城
爺爺
幽靈之城
第二部
休戚與共
諸王之城
奈比多之路
後記 不確定的未來
各界推薦／推薦序
國際媒體、名人專家一致肯定
本書描寫幕後英雄奮力在緬甸黑暗環境中建立民主的長期苦戰。史藍克以熱情和感性寫出他們在專制時期爭取自由的過程。書中的故事令人振奮又痛心；人物難以忘懷；他們的夢想崇高──卻又難以達成而讓人唏噓。── 大衛?霍夫曼（David Hoffman），普立茲非小說類作品獎得主
本書記錄個別人士的經歷，進而呈現緬甸人反抗極權的過程。史藍克親眼見證她描述的經歷，並以簡單卻有力的文字傳達。書中充滿優異政治科學書籍的嚴肅分析，同時精彩描述不願屈服的精神。本書要讀過才會相信書中所言。打開來讀吧。── 傑佛瑞?艾薩克（Jeffrey S. Isaac），印第安納大學政治學教授
緬甸數十年來籠罩在叢林般濃密的神祕中。它對外開放的同時，史藍克深入境內，帶出為民主和人權奮戰人士的精彩故事。本書呈現不為人知的當代偉大故事，內容和緬甸風土一樣豐富。── 德克斯特?費金斯（Dexter Filkins），暢銷書The Forever War作家
緬甸人熱忱投入和犧牲的故事，正適合配合緬甸當前政治局勢閱讀。史藍克敘述反對派數十年來在極權統治環境從事地下活動的故事，外界得以一窺形塑這個東南亞國家的力量，以及其他牽涉轉型困難的因素。──《金融時報》
精彩作品。不過，史藍克寫的內容並非傳統記者對一個高壓政權的感嘆。這本書讀起來像小說……是宏偉又細膩的報導。──《經濟學人》
史藍克帶領我們深入緬甸政治變化的核心，揭露民主運動的內幕……以人道角度觀察射殺抗議學生、監禁人權運動分子的不人道政權。──《華爾街日報》
大膽探索……本書記錄阿偉和同志在全國民主聯盟政治運作中成熟的過程，可當作了解該黨多年來奮鬥和當前轉型期的導讀資料。──《華盛頓郵報》
一位鍥而不捨的記者，在緬甸這個警察國家深入祕密的地下異議組織，探討轉變中的受創傷社會……史藍克展現出色文筆和認真記者的努力。精彩記錄緬甸幾代人造就重大轉變的奮鬥。──《Kirkus》書評期刊
國內名人專家、學者震撼推薦
朱宥勳（作家與文化評論家）
房慧真（作家與媒體工作者）
張鐵志（政治與文化評論家）
陳又津（作家）
專文導讀
宋鎮照（成大東南亞研究中心主任）
張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）
楊昊（政大東南亞研究中心執行長）
在閱讀的過程中，儼然歷經一場反抗者奮鬥的心路歷程，以及緬甸政治與社會發展的時光隧道，一齣活生生具有政治演變場景的寫實故事盡在眼底，可以說享用既理性又富感性的政治文學饗宴。── 成大東南亞研究中心主任宋鎮照
台灣人為什麼要讀這本書？因為我們要提醒自己，抗爭不總是像台灣現在這種嘉年華的形式，快快樂樂出門綁布條，平平安安回家看新聞。緬甸不遠，在給予緬甸祝福的同時，也別忘了台灣歷史上不遠的殷鑑。如果不隨時警...
內容試閱
第一章阿偉
二○○九年五月
阿偉發覺自己是走狗的跟蹤目標那晚，開了個玩笑。
不過，他一開始用走的。也就是說，夜幕即將降臨仰光、一名特務逐漸逼近、即將被捕的恐懼導致太陽穴血管快要爆炸的時候，他的反應和一般年輕人相反，即使他渾身發熱、腳程很快、擁有能在叢林生存的能力。跟蹤者年紀比他大，但動力比他的天生勇氣和求生意志小；走在前面幾步的阿偉用力吞了一口唾液，挺起胸膛──然後放慢腳步。
遠離辦公室。他大角度左轉走上一條人行道，這條人行道地勢漸低，尾端是狹窄的溝渠和百年羅望子的糾結樹根。接著是一條蜿蜒小巷，兩旁是防水帆布搭蓋的便宜茶館和簡陋的柚木小屋。這裡是人口四百萬，或許五百萬──確實人數不得而知──都市中不光彩的內部，市中心容許這種貧民窟殘破景象，是因為除了少數政府單位，其他建築物沒有幾棟好多少。
那個走狗或許有摩托車──在仰光，只有特務獲准騎摩托車──能在幾秒之間逮到他。阿偉不顧這種可能性，加快腳步但不急促，走向最近的群眾以便逃脫；運氣好的話，他或許能搭上剛開進這片殘破區域的公車。他把纖瘦身子擠進公車後半段的開放式車廂。乘客們彼此身體緊貼，女乘客通常無法指望保持男女授受不親的距離。他知道，女性痛恨這種容易吃虧的處境，因為男性在擁擠場所可為所欲為，以肢體摩擦她們的臀部。他小時候會用心維護周圍女孩的面子，至少讓她們感到自在。即便在當下的情況，他仍自然而然想到，自己不應該讓她們的窘況惡化。
那名男子也上了車，站在身旁。
阿偉一時方寸大亂。接著，他靈光一閃：他在危機中快速學習，出於直覺知道有些事應當怎麼做。
他伸手在口袋裡摸了一會，然後傾身擠向前，把兩人份的車資塞到車掌手心。
他當時壓根不認為，幫追蹤者付車資是賄賂行為。他的主要用意是表達善意。佛家理念在他的緬甸同胞努力擺脫專制統治的過程隨處可見，他幾乎不知不覺運用這種屢試不爽的策略。他不斷以貼心小舉動吸引年輕男女進入他的政治影響圈，經常證明表達善意的功效。他的做法包括：請遊手好閒的人抽菸、買幾杯茶飲請人喝；深夜到網咖，費勁透過慢吞吞的網路連線下載受歡迎的樂團歌曲，然後轉存到音樂播放器。負責跟蹤的特務和所有人一樣，薪水有限。他會很樂意把未用到的零錢中飽私囊。
那名男子果然放鬆戒心。
他說：「你知道我的身分？那麼──我們可以合作。」
這句話很蠢。
阿偉當然知道他是特務。阿偉剛走出辦公室，他就從馬路對面的小屋冒出來。那棟屋子雖然外牆畫上鮮黃色的即溶茶粉廣告，除了暗藏特調組警方調查員，沒有別的用途。他們穿便服──簡單的龍吉（longyi，即沙龍）、棒球帽，有時戴飛行員墨鏡──卻懶得隱藏照相機、摩托車和記事本，只會持續監視。
況且，特務的開場白很明顯，意在邀請你對話久一點。經過一番討價還價──提出威脅、說實話、不可或缺的自我反省，再添加實質好處的承諾和終身地位的保證──或許又能多打動一個人投效國家。按照軍政府的術語，這大致可以翻譯為加入「捍衛國家統一的行列」，對抗「國內和外來破壞勢力」。後者指一群定義模糊、邪惡的人，可能包括「外國破壞分子」、「依賴外來勢力，抱持負面觀點的傀儡」，或是阿偉這種人：外國娼妓領導的下三濫政黨成員，能力不足、充滿夢想的年輕人。
阿偉沒有上鉤。...
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縣長邱鏡淳表示，義民祭為客庄十二大節慶之一，傳統祭典儀式已有229年歷史，今年由文化局規畫拍攝「六家祭典區義民祭全紀錄」，也期望能保存祭典文化，作為傳播、教育之途。前縣長林光華也是六家子弟，他表示，六家地區為義民文化發源地，當年義勇軍平亂時，為數不少的林家子弟在戰事中犧牲，也期望透過紀錄片讓文化向下扎根，愈來愈多人能認識義民、客家文化。
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